古文的底子和對風月的了然使得李翰祥駕馭這樣的題材總是遊刃有餘。下流是容易的，可是，風流是不易的；赤裸是容易的，但是，裸而不俗是挺難的。70年代作為自由港的香港在整個“性開放”的國際大環境裏，邵氏公司緊跟其中，推出了以李翰祥為代表的 “蟲二”電影，對推動華人世界的電影票房起到了重要作用。YOKO在一旁看了講：香港人真是前衛。其實，小女子見識得少，殊不知，中國人一直在性方法和想象中一直高明於歐人，一方麵這是禮教壓迫下的強力反彈，另一方麵是中國人懂得怎樣陰陽之術明白隻有巧幹才能將情致兩字做的更好。
風月兩字，夠天下男女學（xiao）一輩子的……
李導洞察世情，熟察人心，比如開頭時金寶和恩客難舍難分時，旁邊的幾位言：小姑娘唱小曲，假情假意；闊少爺化大錢，真動真情。可謂一針見血。還有什麼當兵三年，老母豬也賽貂禪之類的俗語。縱觀全劇，片中台詞時見機鋒，充滿性的暗示，可見李導的功力。
70年代邵氏的片子幾乎都是弧形闊銀幕，這樣勢必考驗導演場麵把控和畫麵構圖的能力。公正的講，對中國文化嫻熟於心的李導在這方麵敗筆甚少。而這種拚盤式的電影形式有點象唐人的筆記小說，短小精悍，一事一議卻有著針砭世情，勸人行善的作用。
夏雯演的第一個故事《捉奸記》，回憶以電影負片形式開始敘事，街上，一個女人因為偷情而被裸露上身，捆綁遊街。旁白是對傳統禮教對婦女壓製的抨擊，這也是電影裏第一個露點的鏡頭。之後，鏡頭切到夏雯注視鐵匠健壯身軀的眼神（如同查泰來夫人之矚目？），這一下就帶出了故事的脈絡。無詞的歌聲裏有著女性無限的哀傷和心酸，對於女性的命運李翰祥總是抱著同情的態度。
李導以許多性隱喻來暗示下三路的器官，如（炭條和筆）等等。不僅避免了台詞的粗俗，而且增加了觀眾對於性意象的想象力。可謂別具一格。
思春的鏡頭和鐵匠鍛造的鏡頭組接，李翰祥一再用這樣的手法來隱喻人物的內心渴望感。
在鐵匠和夏雯偷情的戲裏，在民間的響器伴奏下將一段情色拍得有滋有味，69一段，醉眼朦朧的老家夥看見夏雯頭上多了兩隻腳，充滿喜劇色彩。
而片子鐵匠老婆的扮演自者林璣風騷入骨，撓癢的戲色而不淫，極具誘惑。動人心魄。
老家夥提刀捉奸一場戲，提刀的動作猶如京劇身段，讓人捧腹。
選角上也可以看出李導品味，有關色情，還是點到為止，諸位看了林璣的全裸就能明白我的意思。中國舊時女子的肚兜若隱若現煞是誘人，此中之妙，國人多有研究，找幾本書瞅瞅回讓你受益匪淺。
第二個故事《崎婚記》，是老妻少夫的故事，李導在此大掉書袋，借劇中人之嘴猛談房中養生之術，讓晚生們上了一堂生理衛生的普及課。但是，李導拿個八歲孩童說事，還是黃色之事，倘若拿至今日想必過不料電檢關，也會招致幼童保護組織的抗議。
結婚的禮儀上，李導一點也不含糊，可見他對民俗的理解程度，值得現今的導演們學上三年五載的。
新婚之夜，小少爺被新娘的表哥（青梅竹馬的情人）擺上了一道，，奸情敗露後，綁架了小少爺，最後的結局挺逗，有著《刺激1995》的鍥而不舍。最終，新娘被賣入娼寮，成為萬人騎。李導依然張著女性的立場痛斥舊時婚姻對女性的迫害和男權世界的虛偽和無恥。
第三個故事《偷情記》開端就很滑稽，那個李昆演的當鋪老板的太極拳使人發噱。而李導竟拿吹氣娃娃說事，真有他的。
還編出一棵“淫樹”的故事，讓這些男女有裸露的機遇，而且，滋一節的裸露情色必露，拍得極其淫賤。
歲月滄桑，在多年後的香港電影雜誌《電影雙周刊》上，當我們看到昔日的豔星們已是昨日黃花，猛然覺著，人生一夢，如同無邊風月，隻是陳年舊事。而精通風月的老大爺也已作古，唯風月長存。
寫就，熄燈，上床，見一輪月華當空，一個美麗的黎明。