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《岡仁波齊》定檔 張楊聚焦朝聖路上的虔誠靈魂

作者:資訊嬌   日期:2017-05-19

簡述:童貞作《戀愛麻辣燙》即獲金雞獎,第二部作品《洗澡》直接捧獲聖塞巴斯蒂安國際片子節最佳導演獎,張楊,中國片子第六代導演代表。《昨天》、《向日葵》、《落葉歸根》,穩紮穩打,使他順理成章地成為柏林、東京、威尼斯、金馬獎常客,2010年,正當市場將《無人駕駛》視為其商業轉..

電影《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多電影節,並獲得第7屆中國電影導演協會年度評委會特別表彰,但他們最想得到...的,恐怕是觀眾最真誠-的靜默或掌聲。

童貞作《戀愛麻辣燙》即獲金雞獎,第二部作品《洗澡》直接捧獲聖塞巴斯蒂安國際片子節最佳導演獎,張楊,中國片子第六代導演代表。《昨天》、《向日葵》、《落葉歸根》,穩紮穩打,使他順理成章地成為柏林、東京、威尼斯、金馬獎常客,2010年,正當市場將《無人駕駛》視為其商業轉型之作時,接連推出...的《飛越老人院》卻變得質樸而直擊社會現實。

此後五年,中國片子市場空前繁華,銀幕數開始呈幾何級數瘋長,“張楊”...的名字卻從大銀幕上消逝了,圈中瘋傳這個第六代導演中最有市場潛力-的佼佼者隱遁大理,蓋住無數投資者-的熱錢,閉門謝客……

“我並不排斥商業片,但這不是我做片子-的初誌,在藝術創作這條路上,和複製自己,的勝利相比,我更想冒險走得更遠,希望在路上找到自己奇特-的片子語言和影像特質”。這一次,張楊把目光投向了最遙遠奇妙-的西藏。

早在26年前,張楊就曾揣著3000元錢和一台walkman獨自在西藏流浪3個月:“遠程車一路波動,灰塵飛揚中,我經常和自己對話:我,的理想是什麼?我到底是個什麼樣...的人?我真正想要,的生活是什麼?這次旅行改變了我一生,它讓我變野了,在城市中再也待不住了……”從那時起,西藏成了他尋找人生和片子創作雙重謎底-的處所。

“岡仁波齊在藏語裏就是神山-的意思,2014年是岡仁波齊-的本命年,我想測驗考試圍繞著它同時拍攝兩部截然分歧...的片子,它們應該是片子-的兩個極端,而我,正希望在這兩極之間探究。”

最終,花一年時間,在同一條路上,用同一個團隊,同時完成了兩部風格截然相反-的奇特作品:《岡仁波齊》 與《掌紋地·皮繩上...的魂》。

1個劇組與11個素人-的奇遇——朝聖,是因緣前定

“《岡仁波齊》是一個沒有程式化劇本,的概念,就是用一年-的時間,跟著一組真實朝聖...的部隊拍攝。用苦行僧,的方式跟他們旦夕相處,從他們自己,的生活裏挖掘故事和人物,雖然這個片子沒有劇本,但也許...的故事走向和人物設定我已經想了很久:首先要有個七八十歲-的老人,他(她)可能會死在路上;要有個孕婦,她...的小孩會在路上出身;還要有個屠夫,因為殺生過多想通過朝聖贖罪;要有個七八歲,的孩子,這樣會增加很多趣味性和不確定性;有孩子就要有他(她),的父母;還要有個十六七歲...的小夥子,他可能是個小流氓,也可能就是一個青春期敏感害羞-的男孩,一路上他會產生潛移默化,的改變;還要有一個50來歲、成熟穩健、類似於掌舵者身份...的一個人,他會是整個朝聖部隊-的頭領。”

奇妙...的是,這一切預設竟然全部應驗了——在地處川、滇、藏三省區交彙處...的芒康縣普拉村,11個一般化,的村民情願跟劇組一起踏上這次冒險-的朝拜之旅。

目標:岡仁波齊,方式:磕長頭,一步一叩……

曆時1年,行程2000公裏,經曆100萬次匍伏穿越4季,朝聖,是用肉身丈量靈魂

從13年11月到14年11月底,拍攝團隊一整年都待在高原上。

岡仁波齊最高處6656米,平均海拔非常高,這裏夏天...的氧氣量隻有內地...的70%,而冬天又隻有夏天-的70%,加之氣溫又非常嚴寒,都是在零下十幾度,的冰天雪地裏拍攝。整個片子通片使用有源聲音,從頭到尾沒有添加任何主觀音樂,唯有朝聖部隊-的真實地行走:石頭掉下來就拍石頭;埡口下雪,就捕獲下雪;趕上雨季就拍雨戲,吃飯、睡覺、磕頭、念經……在一步一趨...的重複中,11個平凡...的生命曆經生、死、成長、蛻變,而在鏡頭之外,張楊們則通過鏡頭平靜地觀察著這一切……

11月底,片子在岡仁波齊殺青,張楊導演終於可以抽身,帶著演員索朗尼瑪和兩個剪輯師,踏踏實實地轉一次山——

“雖然已經在高原上待了一年,但轉山對我們依舊非常困難,五十多公裏-的路程走下來,體力像是被掏空。從5000米,的高度往5700米...的卓瑪拉山埡口攀爬時,每走個幾步路就要停下來喘息,休息一會兒後再往前走。人人就這樣安寧靜靜-的,一步步往前挪動。這個時候誰也幫不了誰,隻能心無旁騖,靠著自己,的意誌堅持下來。但我內心卻是極其-的不舍,整個一年,幾乎用身體丈量了每一寸土地,我-的血液已經和這裏融在了一起。從高原下去,我會帶走兩部片子,而留在這裏...的,則是我心靈,的律動。”

左腳朝聖,右腳降魔,兩部片子,一次完整-的修行

《岡仁波齊》像“朝聖”,平靜至極,而《掌紋地·皮繩上-的魂》則如“降魔”,兼具“西部公路”與“魔幻現實主義”氣質,奇妙、懸疑、時空交錯,人物環環相扣,愛恨交錯,相生相殺,如入天堂,如墮地獄。

“這兩部作品創作形式雖天差地別,但內在有著極強,的關聯性,它們探討...的都是在路上和尋找,的主題。實際上,我最終-的目-的,是尋找自己真實,的生命和片子...的關係。岡仁波齊是很多教派-的神山,人人都為著自己心中,的信仰轉山。拍片-的時候,團隊經常會遇到兩個三十多歲,的苯教信徒,每天都邑逆時針圍著岡仁波齊轉,而藏傳佛教徒是順時針走,所以兩支部隊每天都邑相遇,打個招呼,再擦身而過,各自沿著自己,的方向前行…他們-的計劃是轉一千圈,我們到時,他們已經轉了兩年,六百多圈了,看起來麵目漆黑,衣衫破爛,但眼神裏卻都是虔誠和執著,我經常被他們...的眼神感動。人人都在按各自...的方法修行,包含我自己,這一年...的拍攝正是我...的片子修行,而這兩部看似風格迥異-的片子,實際上是我同時朝著兩個方向動身,朝著自己...的片子神山進行...的一次完整...的修行:放棄已知...的技巧,跳出創作和市場,的平安區,像第一次拍攝片子那樣,用純粹...的眼光去發明,用最笨...的方法去尋找,沒有完美,的片子,但能在藝術上給自己設定一座岡仁波齊,走在朝聖...的路上,堅定地去尋找自己心中...的片子神山,已經足夠幸福了。”

片子《岡仁波齊》此前曾入圍多倫多片子節,並獲得第7屆中國片子導演協會年度評委會特別表揚,但他們最想獲得,的,恐怕是觀眾最真誠-的靜默或掌聲。

我們不能確定這個時代談“信仰”是否合適,但在這樣緩慢平靜-的片子麵前,我們未免都走得太快了……

6月20日,朝聖者們將帶著這部虔誠-的作品踏上大銀幕。

請和我們一道,花一部片子-的時間,坐在寧靜...的漆黑之中,朝著高處-的明亮-的光,等等自己……

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