電影《岡仁波齊》將於。影視資訊6月11日報道 由著名導演張楊執導，曆時一年深入藏區真實反響朝聖者生活...的片子《岡仁波齊》將於6月20日在全國公映。《岡仁波齊》是一種“在路上”...的極致狀態，它展現，的是生命在跨越地輿距離和生死、成長距離中一個個真實瞬間。從6月10日起，這部跨越2500公裏-的片子將開啟為期九天、曆經北京、大連、西安、成都、重慶、廣州、武漢、南京、上海九個城市，的全國路演。在每個城市，導演張楊都將攜手來自分歧領域-的嘉賓進行跨界對談，全麵解讀片子...的台前幕後，與觀眾一起分享那些有關虔誠、信仰、和在路上...的故事。6月18日，《岡仁波齊》將抵達上海，舉行全國首映禮，而圍繞神山、片子、素人演員和幕後製作舉辦-的主題藝術展也將於同一天在新天地開幕，以跨界、立體，的方式出現更多與岡仁波齊相關...的故事。

路演開啟：《岡仁波齊》邀你一起見天地，見眾生，見自己

今日影片在北京現代MOMA百老彙藝術中心舉辦了路演活動，同時片方宣布了一支《岡仁波齊》幕後拍攝花絮，紀錄片導演順子（馮章順）從他...的角度忠實，的記錄了那一年行走在高原上...的這支朝聖部隊和這隊片子人-的真實狀態，記錄了影片在三百多個日夜拍攝中，的點點滴滴。“沒有什麼生活方式是完全正確-的，但至少若幹年後，我們仍然可以從這部影片裏看到一個民族，還這樣生活著，或生活過……”神山聖湖並不是終點，這種生活方式還在繼續，《岡仁波齊》仍然在“朝聖”-的路上。

在影片放映之後-的“張楊導演，的26年朝聖路”沙龍活動中，導演張楊攜手影評人史航、著名學者尹鴻出席，更有“神奇嘉賓”音樂人老狼驚喜現身，四人圍繞片子《岡仁波齊》中信仰與朝聖...的主題展開討論，張楊還在現場分享了自己與西藏多年，的不解之緣。

全新可能：《岡仁波齊》開啟張楊全新，的創作可能性

沙龍活動中，張楊在談及《岡仁波齊》，的創作緣由時表現，“其實我覺得這是一場緣分，26年，的緣分。從1991年第一次去西藏，我就愛上這個處所了，後來大學卒業有一年...的時間都在拍一些紀錄片，主要在西藏和雲南這些處所。後來這就釀成了我一個非常重要，的情結”。張楊也透露他最希望看到-的就是，觀眾在看到這些朝聖者...的時候，能與自身發生聯係，想到自己個人-的一些事情，發生共鳴。張楊為此努力，在創作，的過程中盡量地“去戲劇化”，“整個片子真正有意思...的是一次全新，的創作過程，我們用一個非常自由，的創作方法，就是賡續，的觀察，這其實給了我一個非常好...的實驗-的經驗”。而這種記錄感...的器械，這種真實感...的器械，很強烈地刺激著張楊。

“實際上這部片子對我來說，也開啟了我一個新...的創作可能性，下一步要拍...的兩個片子就準備采用《岡仁波齊》-的方法，把時間放長，慢慢感受、體驗、記錄、再創作。”張楊也在現場坦言，這個過程非常難得，有著全新...的意義，尤其是自己對於片子，的認識有了新，的收獲。

張楊認為，一個片子有它自己，的命運，該什麼時候見到觀眾就會見到觀眾。見若幹觀眾，張楊不太關懷，因為一部片子早晚都邑見到需要見到它...的觀眾，隻是看緣分。

影評人史航：《岡仁波齊》給了人最真實-的聯係感

以觀點犀利備受關注...的毒舌編劇史航表現，這是他第二遍觀看《岡仁波齊》，每一遍都被影片深深打動，“這部片子沒有任何套路，就是這麼走著，我第一遍看時覺得特別擔驚受怕，我一直擔憂是前麵都是這樣-的（平靜），如果突然忍不住抖個靈巧怎麼辦，但到最後竟然就這樣完成了，這是特別深刻...的記憶。” 史航甚至在現場一口氣背出了影片中11個素人演員，的名字，他說“盡管沒有推特寫鏡頭，卻能夠讓人記住，是特別重要，的一點。”

史航表現《岡仁波齊》，的可貴正在於它-的克製 “張楊以往-的作品做了很多加法，但這部片子幾乎就是沒做減法，天然就減成這個樣子。就像畫畫，有時候一丈宣紙讓你畫，需要你開始就想得這麼簡單”。當提到《岡仁波齊》上映檔期前後有《異形：契約》和《變形金剛5》兩部商業大片夾擊時，史航真誠又不乏幽默地表現“我不能說這個片子未來-的命運什麼樣，因為上映，的檔期前後夾著車，中間這幫步行-的人命運我不知道。但我特別想用各種方式費盡心機去宣傳...的。因為這個片子讓我覺得有聯係感，我也希望這種聯係能在更多不知道這個影片...的人中發生”。

當被問及如何看待現代都邑人群信仰缺失...的問題時，史航卻用輕鬆-的奚弄做了回應：“我覺得就是高度問題，他們在很高...的處所，他們有很高-的高度，而我們在這個高度，就守著這個高度就可以了，逼著他們到我們這兒來打工，來‘北漂’，他們也有‘高原反響’，精神上，的‘高原反響’，永遠不消拿一種生活來衡量另外一種生活，我們隻是隔岸眺望，互生歡喜就可以，所以你不要用咱們-的世俗生活考驗這裏麵任何人，一切是最好...的布置”。

著名學者尹鴻：市場...的成熟和觀眾...的成熟是同步，的，《岡仁波齊》會遇見自己，的觀眾

當談及《岡仁波齊》，的市場前景和意義時，多年致力於影視文化流傳研究，清華大學教授、影視流傳研究中心主任尹鴻表現：“這個片子太特別了，它帶給我-的震撼是紀錄片，的真實性-的震撼，但它-的整個結構又是一個經過精心設計過-的，這個精心設計過，的結構給人帶來紀錄片-的震撼是很不容易。這些朝聖者，他們不是演員，他們都隻是演著自己，是用自己朝聖，的信念在演戲”。同時，尹鴻還認為這部看似平淡...的影片具有一種超越慣例，的高度戲劇性，“這來自於他們十幾個人衝突，來自於觀眾對他們-的關懷，他們為什麼，他們是什麼，他們會遇到什麼，他們會給你帶來什麼，我覺得對話-的過程一直都在進行，這種戲劇性更多來自於靈魂-的戲劇性。”

尹鴻誇獎片子《岡仁波齊》就像一麵鏡子，能讓觀眾全場堅持著一種高度自省...的狀態，“在這個片子中間，朝聖者...的靈魂尋找之路是無意識...的，又是自然，的。這種信念之路讓我們覺得平時我們所有...的權宜之計，所有，的生存方式，在這種信仰麵前顯得非常渺小，這是一種強大，的精神力量”。

同時，尹鴻對《岡仁波齊》，的市場前景也充斥希望，“這個朝聖之路一定會打動觀眾，觀眾一定會被朝聖之路上...的人所感動，即使不會有《變形金剛》，的票房，然則一定會有很好-的市場反響和回報。我覺得市場-的成熟和觀眾...的成熟是同步，的，市場慢慢變大，觀眾也會越來越成熟，觀眾選擇片子，的能力也會越來越高。所以我相信《岡仁波齊》一定會有相當一部門觀眾喜歡，並且有相當一部門觀眾去片子院去看”。

著名音樂人老狼：希望在《岡仁波齊》裏找到謎底

著名音樂人老狼在現場和人人分享了自己對藏區文化，的了解並對《岡仁波齊》劇組在高海拔創作拍攝表現由衷欽佩，“我一直對張楊片子特別有興趣，特別好奇這個影片會講什麼樣-的事。然則對於他們能在西藏拍攝一年片子，在海拔這麼高，極其複雜-的環境裏，堅持一年，的創作，我非常...的欽佩。而我今天看完這個片子也是十分震撼-的”。

老狼也談起，他在西藏遇到過朝聖者，始終對那些朝聖者堅持著很強-的好奇心，“我一直特別難以理解信仰...的力量，為什麼能夠讓朝聖者義無反顧走上朝聖之路。可能這些朝聖者-的內心對於生命和信仰，有著另外一種-的體會。對於像我這樣...的城市人來說，我想可能要下很大，的決心，所以這也是我來看這個片子，的原因，想找到他們為什麼這麼做-的一個謎底”。

《岡仁波齊》：張楊“出走”西藏26年後...的回歸之作

提起導演張楊，觀眾會自然聯想到中國內地第六代導演，《飛越老人院》《洗澡》《戀愛麻辣燙》等叫好又叫座-的片子；更資深一點...的影迷會談起《昨天》裏，的賈宏聲，踩著自行車、像鳥兒一樣張開雙臂，的經典鏡頭。

距離2012張楊上一部作品《飛越老人院》上映後，時間又過了五年，這五年，中國片子市場空前繁華，銀幕數開始呈幾何級數瘋長，“張楊”...的名字卻從大銀幕上消逝了，圈中瘋傳這個第六代導演中最有市場潛力-的佼佼者隱遁大理，蓋住無數投資者，的熱錢，閉門謝客……

那麼，張楊去了哪？

熟悉張楊，的人都知道，他有非常強烈-的“西藏情結”。這源自26年前一場孤獨而自由，的遠程旅行，整整三個月時間，少年張楊在西北、西藏漫無目，的地遊走，一路上-的所見所聞徹底改變了這個學院派少年...的心。“遠程車一路波動，灰塵飛揚中，我經常和自己對話：我...的理想是什麼？我到底是個什麼樣，的人？我真正想要-的生活是什麼？這次旅行改變了我一生，它讓我變野了，在城市中再也待不住了……”

從那時起，西藏成了他尋找人生和片子創作雙重謎底，的處所。

此後二十年，張楊三番五次進藏，藏區-的人和風景都令他深深著迷，尤其是藏族人...的朝聖故事和他們對信仰...的虔誠，在經曆、觀察、感受-的疊加中，一顆關於“朝聖”，的片子種子在他心間種下。“我並不排斥商業片，但這不是我做片子...的初誌”，曾擅長平衡藝術與商業...的張楊開始反思，“在藝術創作這條路上，和複製自己，的勝利相比，我更想冒險走得更遠，希望在路上找到自己奇特...的片子語言和影像特質”。這一次，張楊把目光投向了他最鍾愛-的西藏。

“我想用苦行僧，的方式，花一年時間跟著一組真實朝聖-的部隊拍攝，旦夕相處，同吃同住，不預設劇情，就從他們自己-的生活裏挖掘故事和人物。它意味著我必需摒棄那些駕輕就熟-的技巧，像第一次拍片子那樣，用純粹，的眼光去發明，用最笨...的方法去尋找。”這是《岡仁波齊》簡單而“愚笨”，的初心，張楊希望他，的片子能回歸創作，的本源，即故事與生命，的真實聯係。

2014年是藏曆馬年，岡仁波齊...的本命年，無數人前往神山朝聖。片子《岡仁波齊》講述了十一個藏族素人在馬年動身去朝聖，在長達2500公裏，的一步一叩中抵達神山岡仁波齊-的故事。張楊帶著一支三十人...的拍攝團隊，在高原上曆時一年，全程跟拍一隊毫無表演經驗-的藏族素人演員，用所有人都認為弗成勝數能，的方式，完成了這部“瘋狂...的”片子。

張楊將它界說為一部用紀錄片手法拍攝，的劇情片，追求，的是“生活化”，的真實表達。它...的拍攝自由卻不隨意，整部影片沒有程式化-的劇本，全靠從演員們在路上...的日常生活中即興挖掘故事和人物，再轉換成片子語言表達：吃飯、睡覺、磕頭、念經……在一步一趨...的重複中，11個平凡...的生命曆經生、死、成長、蛻變……

而拍攝《岡仁波齊》也讓張楊完成了自己對片子...的朝聖：“在通往好片子-的路上，我也是信徒。柏拉圖認為世間萬物都存在於‘理想國’，完美隻能努力接近，可能永遠也無法達到。沒有完美...的片子，但能在藝術上給自己設定一座岡仁波齊，走在朝聖，的路上去尋找自己心中，的片子神山，已經足夠幸福了！”

口碑不俗：藝術片，的又一次破冰之旅？

片子《岡仁波齊》曾入圍多倫多片子節，並獲得第 7 屆中國片子導演協會年度評委會特別表揚。2016年，《岡仁波齊》在西雅圖片子節UP=TOWN影院放映時，觀眾足足給了五分鍾...的掌聲。麵對長時間連續-的回應與認可，站在台上...的張楊反而有些不知所措了，隻好賡續鞠躬。

事實上，《岡仁波齊》於2015年就已在多倫多片子節進行了全球首映，並入圍了影展“現代世界片子”單位。其後，這部影片陸續在釜山國際片子節、荷蘭鹿特丹、瑞典哥德堡、瑞士日內瓦、英國奇切斯特等多個海外國際片子節進行過展映，受到過諸多海外媒體-的讚譽。《好萊塢報道》就曾發文力挺，表達這部影片對海外影迷...的影響：“影片《岡仁波齊》描述生死，不卑不亢，無喜無悲，的方式獲得了廣泛肯定。有影迷在看完片後說虔誠而渾厚，的藏民，為朝聖而生，亦為朝聖而死，是一種對自然及信仰，的絕對尊重與膜拜。片子裏-的朝聖之路是消除心中疑惑雜念-的旅途，讓很多海外影迷起了去西藏-的念想，甚至有一些曾經去過，的人也盤算以行走-的方式再去一次西藏，去拉薩、去岡仁波齊進行一次朝聖”。

在獲得國外不俗口碑之後，《岡仁波齊》在中國...的反饋無疑值得希望。文藝片最常被今天...的中國觀眾誤讀，晦澀、枯燥、自嗨、難懂，似乎是它們共同...的標簽，而票房黯淡也是它們共同-的命運。這部聚焦藏區奇特信仰，承載著導演張楊對自我、片子、生活“回歸意義”...的影片是否能為文藝片市場破冰？我們希望著謎底出現。

這個時代究竟還需不需要文藝片？適不適合談信仰？“愚笨”如張楊，他將自己-的謎底寫進了《岡仁波齊》中，究竟是見天地，見眾生，還是見自己，每個人或許都邑找到屬於自己，的謎底。

山在那裏，我們都在朝聖-的路上。

片子《岡仁波齊》將於6月20日在全國公映。

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