”著名學者尹鴻認為，市場，的成熟和觀眾，的成熟是同步...的，市場慢慢變大，觀眾也會越來越成熟，觀眾選擇電影-的能力也會越來越高，“我相信《岡仁波齊》...的朝聖之路一定會打動觀眾，一定會有相當一部分觀眾喜歡，而且有相當一部分觀眾去電影院去看”。

第六代中堅導演張楊醞釀26年，的新作《岡仁波齊》將於6月20日在全國公映：藏曆馬年，是神山“岡仁波齊”，的本命年，本片講述西藏腹地古村“普拉村”同村10個一般化，的藏族人和一個孕婦一起從家動身，磕頭2500公裏去岡仁波齊朝聖...的故事，此行曆經生、曆經死、曆經震撼，的西藏四季風光，曆經災難、變故、內心，的拷問成長與蛻變，看似波濤壯闊，實則平靜至極。本片之前在歐美十餘國片子節展映，反響巨大。

6月14日，《岡仁波齊》路演第五站來到重慶，在觀音橋方所書店舉辦了映後沙龍活動。活動一開始，張楊導演就欣喜-的表現，近幾年國內觀眾對於藝術片，的關注度越來越高，在方所書店舉辦，的多次藝術片子活動中，參預-的90後年輕觀眾越來越多，是一個可喜...的現象。隨後，導演張楊與《岡仁波齊》紀錄片導演馮章順及物理學博士、青年製片人李誌峰圍繞“大美盡頭有神山”這一話題，暢談對於藝術片子...的種種心得與體會。現場觀眾裏有不少片子從業者，在現場提問中熱情高漲，張楊也用自己多年...的經驗為現場觀眾解惑。

一路走來一路歌，帶著旅行-的心態拍攝一部片子

在拍攝《岡仁波齊》，的時候，張楊帶著團隊在西藏呆了一年，深入藏區一年多，日日夜夜待在海拔跨越4000米-的青藏高原，為了一個理想...的鏡頭，長時間...的希望，這些都是在拍攝過程中經曆...的“微不足道”，的小事情。而像突如其來...的大暴雨，極端...的低溫天氣，懸崖和難走，的藏區途徑，也都是片子拍攝一年多來，經常會經曆...的事情。

導演張楊和紀錄片導演馮章順回憶起這段曆程都表現，最重要...的是要將這一年拍攝當成一次“旅行”，享受在高原上生活...的一年，享受這個拍攝-的過程。

張揚說，其實拍攝這樣一部片子最重要-的是旅行-的心態，在這一年不要總是帶著工作，的狀態，如果這樣就會感到非常勞累，重要...的是享受，享受這次“旅行”。張楊說，拍攝《岡仁波齊》時，劇組，的工作並沒有嚴密-的規劃，不像慣例劇組那樣起早貪黑、緊鑼密鼓。有時候沒想好拍什麼，或者碰到下雨天，人人就不消工作。片子隻是路上-的一部門，更重要-的是體會旅行...的樂趣，享受路上-的生活方式，“當然高原上是艱難-的，你要麵對嚴寒、空氣稀薄、高原反響等各種問題，但當你把它看成一場旅行，當成一種生活...的時候，所有-的困難都微不足道了，反而你特別情願想方設法把它變得更有意思”。

曆經三百多個日夜，將朝聖凝固成一部長片

“近600小時-的高清素材，真實記錄這條朝聖路上-的困惑與追求，有些人為了救贖，有些人卻是為了逃離，還有一些人為了父母，更多人卻是為了眾生。這個世界上沒有什麼生活方式是完全正確，的，但至少若幹年後，我們仍然可以從這部影片裏看到一個民族，還這樣生活著，或生活過……”在《岡仁波齊》三百多個日夜，的拍攝中，紀錄片導演馮章順從他，的角度忠實地記錄下了那一年行走在高原上...的這支朝聖部隊和這隊片子人，並將這一年-的曆程凝固成一部長達四個小時...的紀錄片。

對於這四個小時，的片子時長，馮章順本人也有一些猶豫，張楊卻認為，應該堅持這樣，的決定，“對於一般化觀眾來說可能難以想象，但對於真正想拍片子或做片子...的人，也許這個片子是特別好-的教材，我和順子（馮章順）說，更重要，的是咱們過十年以後再看這個器械，那時候能力感受到其中最有意義，的部門。”

拉長-的拍攝旅程，有著重複無常試錯...的驚喜和趣味

在當天...的映後沙龍上，有很多片子從業者來到現場，有觀眾對於《岡仁波齊》，的製作非常感興趣，並向張楊導演及現場嘉賓提出了關於片子製作方麵-的問題。

有觀眾問到張楊導演在拍攝《岡仁波齊》...的過程中，對片子有了那些新...的認識。張楊表現，以往自己-的片子多是會準備好劇本再進行拍攝，然則《岡仁波齊》並沒有劇本，有，的隻是最初對角色-的設想和對大致劇情走向...的規劃，片子中最終湧現...的情節均來自在朝聖路上-的所見所聞，並最終加工成影像湧現在大銀幕上，“《岡仁波齊》完全打破了我們以往最倚仗，的劇本，究竟我們沒有劇本，能不能拍片子呢，我覺得可以拍，當然價值就是你必需把時間拉長，你可以在這期間重複無常試錯，而這種重複無常測驗考試和試錯...的過程，也讓拍攝...的過程變得更有趣” 。

張楊也表現，自己在這個摸索，的過程中，徹底愛上了這樣拍攝-的方式，“真實-的感質是我非常喜歡...的，雖然我以前，的片子也在努力靠近真實，但你自己心裏知道會有一些設計-的內容，有一些橋段和一些技巧性-的器械，然則在《岡仁波齊》這部片子中，我反而覺得這些器械可以全都不要，這種更簡單，更純真，的創作方式，是我現在比擬喜歡...的”。

一人生，一人死，在等數目，的去與歸中殺青新-的平衡

在沙龍現場有觀眾表現對片子中朝聖路上孕婦生產-的情節印象深刻，想知道這一情節是否是真實產生，的。張楊介紹說，這一場景完全是真實...的，而釀成如今這樣-的湧現也有一些機緣巧合。

原來在最初張楊-的設想中，早就設定好朝聖路上...的一死一生，片子中老人，的“死”應該先產生，爾後才有“生”，的湧現，然則在實際中卻遇到了問題。在劇組遇到孕婦時，孕婦並不清楚自己-的懷孕時間，誤以為懷孕四五個月，實際上路之後卻發明已經懷孕八月有餘，而這個朝聖部隊中原本也就設定好...的新生命，也就愈發弗成勝數操縱...的突然降臨，形成了現在片子中...的先“生”後“死”。

張楊表現，片子中...的所有情節均來自劇組對真實生活-的觀察，在朝聖途中突然降臨新生...的情況並不少見，“有些朝聖部隊一走可能就走一年兩年，這種突然多了一個人...的情況很正常，可能這是一個家庭一起朝聖，上路兩三個月之後就懷孕了，之後孩子在途中降生，也就顯得再正常不外”。

片子中老人去世...的情節，也同樣源自現實生活。張楊表現，在和老人商量這場去世...的戲時，老人非常痛快就準許了，完全超越了劇組-的想象，“我跟老爺子說要拍去世，他說可以，因為他知道他在做一個什麼樣...的器械，這種在路上突然...的去世也很正常，雖然這些是早就形成-的設想，但實際上還是源於真實...的生活” 。

一路走來滿載鮮花與掌聲，《岡仁波齊》能否為藝術片市場破冰？

片子《岡仁波齊》曾入圍多倫多片子節“現代世界片子”單位，並獲得第7屆中國片子導演協會年度評委會特別表揚。2016年，《岡仁波齊》在西雅圖片子節UP=TOWN影院放映時，觀眾足足給了五分鍾...的掌聲。這部影片曾陸續在釜山國際片子節、荷蘭鹿特丹、瑞典哥德堡、瑞士日內瓦、英國奇切斯特等多個海外國際片子節進行過展映，受到過諸多海外媒體，的讚譽。

《好萊塢報道》曾發文力挺，表達了這部影片對海外影迷-的影響：“影片《岡仁波齊》描述生死，不卑不亢，無喜無悲-的方式獲得了廣泛肯定。有影迷在看完片後說，虔誠而渾厚-的藏民，為朝聖而生，亦為朝聖而死，是一種對自然及信仰-的絕對尊重與膜拜。片子裏...的朝聖之路是消除心中疑惑雜念-的旅途，讓很多海外影迷起了去西藏-的念想，甚至有一些曾經去過-的人也盤算以行走-的方式再去一次西藏，去拉薩、去岡仁波齊進行一次朝聖。”

在獲得國外不俗口碑之後，《岡仁波齊》在中國，的反饋無疑值得希望。在此前幾站路演-的映後沙龍中，《岡仁波齊》已經收到了越來越多-的好評。影評人史航誇獎影片說，“這部片子沒有任何套路，就是這麼走著。盡管沒有推特寫鏡頭，卻能夠讓人記住裏邊...的每一個朝聖者，這是很難能可貴-的處所”。著名編劇蘆葦表現，中國片子目前麵臨著娛樂至死-的困境，觀眾到片子院裏不再是尋求心靈...的交流，不再是尋求一種對人性和對社會生活，的了解，“因此《岡仁波齊》這樣，的片子，在目前，的中國影壇中非常罕見，還有人在堅持這樣去做，把這它作為反應社會真實...的一個影片，這一點很值得我們尊重。”著名學者尹鴻認為，市場-的成熟和觀眾...的成熟是同步，的，市場慢慢變大，觀眾也會越來越成熟，觀眾選擇片子，的能力也會越來越高，“我相信《岡仁波齊》，的朝聖之路一定會打動觀眾，一定會有相當一部門觀眾喜歡，並且有相當一部門觀眾去片子院去看”。

當《岡仁波齊》邂逅重慶 傾聽山與城的靈魂對話的關鍵內容：岡仁波齊,好萊塢報道,順子,張揚,切斯特。