了勵誌，的魏紅和貪得無厭...的李慶祥和金光裕等，《夜市人生》還塑造了歐大誌、劉莉莉、何娜娜等正反形象。 在中國，一個城市豈論巨細，可以沒有中心廣場，可以沒有寺廟和教堂，但一定會有夜市。夜市解決...的不僅僅是庶民溫飽，同時也是我們國民社交...的基本場合之一。夜市紛歧定要多大處所，也許僅隻是路邊一小塊空地，或是街頭巷尾-的把角，卻是市民階層，的娛樂中心，甚至是庶民心中-的一塊自留地。

夜市是典範...的中國浮世繪，八門五花...的營生，三教九流-的食客，煙火之中，的紅塵。有人覺得它不上檔次，有人卻能吃出身活...的況味，甚或三五個狐朋狗友，就著烤串吹啤酒，拉近著彼此...的心你距。當然，夜市也可以是生計，《夜市人生》中就有這麼一群人，他們，的營生無足掛齒，卻深受普羅民眾...的歡迎。他們是中國最底層最微不足道...的小業主，卻代表著市井煙火和平民生活...的大多半。

有一陣子文青世界特流行日本-的《深夜食堂》，感歎人家一個豚汁飯就能吃出人生百味，一碗貓飯就能觸發人間冷暖，其實我們-的夜市何嚐不是。為了讓兒女能接受更好-的教育，魏紅背井離鄉加盟北漂大軍，孤家寡人依靠一個夜市攤位養家糊口。魏紅，的韭菜盒子物美價廉，解決著底層民眾溫飽...的同時，還傾注了她對一雙兒女，的期許。劉莉莉心懷歌星夢，卻隻能接受在夜市經營卡拉OK-的現實。葉漢良原本是教導主任，被迫離職後隻得拉下麵子到夜市討生活。《深夜食堂》是食客們-的況味人生，進而輻射際遇，的種種，《夜市人生》則是市井小業主...的百態人生，進而探究生活-的不易與突圍。

《夜市人生》並非第一部聚焦市井夜市-的影視作品，早在2002年，就有過一部由池莉同名小說改編...的片子《生活秀》大獲勝利。影片以夜市小業主來雙揚-的辛酸曆程為時代切片，將中國底層女性之不易刻畫得入木三分。《夜市人生》同樣將社會關懷，的鏡頭瞄準了現代最底層-的一般化女性，將人性，的陰陽兩麵放置於爐火上煎烤，且均有一定...的苦情意味。所分歧，的是，《生活秀》以悵然若失...的悲情謝幕，而《夜市人生》用倔強-的勵誌折衷悲憫...的溫情，因果...的報應與人性...的柔暖兼修。

魏紅...的辛勞與苦情多拜前夫李慶祥所賜，避債-的李慶祥以為妻兒著想為由假離婚，誰知假戲真做又與他人結婚生女。蒙在鼓裏...的魏紅獨自養活一雙兒女，還以為丈夫總有浪子回頭，的一天。誠然，可憐之人必有可恨之處，魏紅可恨在於她善良蒙心，傻到了銀河係邊沿，要是略微聰慧，她不至於被李慶祥先騙離婚後又騙錢財。好在她勤勞本份，得道多助，用一個韭菜盒子改寫著自己與兒女-的人生。魏紅是中國底層女性典範代表，她們沒有超人，的神通，也沒有什麼過人...的情商，但她們勇於知難而上，從不退縮，更不沉淪於怨言。

李慶祥和金光裕也是典範代表，隻不外代表，的是不和教材。掉進錢眼...的李慶祥拋棄妻子，眼高手低，謊話成性，還硬要擺出一副偽善-的麵孔，比《生活秀》中...的陶澤如還渣男，比《不要和陌生人說話》-的馮遠征還可惡。金光裕及其妻子方中玲則是不良奸商...的典範，作為夜市開發者和治理者，他們有商業-的嗅覺，但卻搖身釀成了夜市小業主-的壓榨者，尤其是方中玲，時刻擺出一副舊社會田主婆-的架勢，從經濟和精神上對“情敵”魏紅展開雙重打壓。

說《夜市人生》是中國社會浮世繪，還在於它-的群像塑造和病理切片。除了勵誌，的魏紅和貪得無厭-的李慶祥和金光裕等，《夜市人生》還塑造了歐洪誌、劉莉莉、何娜娜等正反形象。變遷...的中國，膨脹...的是欲望，裂變...的是人性，還好有魏紅這樣-的堅守，歐洪誌這樣...的對抗，小夜市才演繹出小庶民自己-的大人生。

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《夜市人生》：勵誌調和悲憫溫情下的中國浮世繪的關鍵內容：夜市人生,深夜食堂,劉莉莉,生活秀,陶澤如,不要和陌生人說話,馮遠征,李慶祥,陌生人,欲望。